Зарубежная (иностранная) литература в России включает в себя произведения мировой литературной мысли без российских и советских авторов.
Мировая литература — совокупность литератур всех народов мира от древности до современности. Зарождение литературы в каждой стране связано с возникновением письменности и художественного творчества в области искусства слова, что происходило не одновременно в разных регионах, странах и тому подобное. Литература каждого народа имеет свою национальную и художественное своеобразие, но она воспринимает достижения литератур других стран и развивается во взаимодействии с ними, заимствуя отдельные элементы (факты, идеи, поэтические формы и т.д.). Потому как понятие всемирная литература была осознана лишь в XIX в., Когда особенно распространились литературные связи разных стран
В более широком смысле этот термин означает всю литературу, созданную в любой точке мира за время существования человеческой цивилизации.
В более узком смысле — это обобщенное концепция литературы, созданных на разных языках, которые классифицируются следующим образом: Европа-ориентированная литература, литература по жанрам, литература континентов, литература наций, и так далее.
Происхождение термина
Создателем термина «мировая литература» официально считают Иоганна Вольфганга фон Гете, который в 1827 году принял немецкое выражение Weltliteratur . Но концепция срока намного старше ( Вольтер, Вико, Лейбниц ). Однако именно Гете обращал внимание на общие тенденции развития, взаимосвязи и характерны специфические особенности каждой из национальных литератур, их достижения, опираясь на творчество выдающихся писателей, которые представляют определенные литературные явления разных периодов (античность, Средневековье и т.д.), регионов (Западная Европа, Ближний Восток и т.д.) конкретно указанных стран.
Гете был в восторге от выполнения работ Тассо во Франции, утверждая, что литературу не должны ограничивать народы. С 1827 до 1832 в различных дискуссиях и беседах с Эккерману не установлено идею мировой литературы, и его идеи были под влиянием Гердер, который между 1874 до 1891 опубликовал дискуссионные идеи для философии истории человечества.
